با بررسى اين بيان روشن مىشود كه اين دانشمندان دو مسألهء نامبرده را يكى پنداشته و پس از آن نام « جبر و تفويض » را با تبديل لغت « تفويض » به « اختيار » از مسألهء دومى برداشته و به جاى دو خاصهء مسألهء اوّلى يعنى « ضرورت و لا ضرورت »